作    者：偶正涛

出 版 社：新华出版社

作者简介：偶正涛是新华社安徽分社记者，曾任沿淮重要城市阜阳记者站站长多年，关注淮河也有10年历史。

推荐理由：

    2004 年，新华社记者沿淮河流域的河南、安徽、江苏、山东，深入基层与现场，通过明察暗访，对淮河治污10年的历史、现状、资金投入及其存在的问题进行了深刻剖析和总结，在掌握了大量第一手资料的基础上，真实地反映了沿淮居民因污染而面临的生存危机此书是一部具有警示作用的反思力作。

文摘：

    （一）“走千走万，不如淮河两岸。”这是在有关淮河的作品中引用最多的一句民谚，这名民谚生动而形象地概括了淮河流域人民安居自得的情形。在中国悠久的农业社会里，有饭吃、有衣穿就是最大的幸福。淮河两岸一马平川，傍河而居，兼有北方的日照、南方的雨水，物产丰茂。对于饱受辛酸、最易满足的中国农民来说，这算条件无比优越的地方。

    “走千走万，不如淮河两岸。”这已成为淮河流域的过去，这将是先人留给我们最为留恋、最值得深思、最有警醒力的谚语。

    （二）在古代淮河流域，称为“泽”的湖还有一连串：荥泽、圃田泽、孟诸泽、菏泽、大野泽、雷泽以及下游地区的射阳湖、白马湖、博芝湖等。颍水、汝水一带记载有３６个湖沼陂塘。而位于河南正阳、息县、新蔡交界处的鸿却陂方圆有４００里之广。这里泽、湖、沼、陂、塘有一些在历史上颇为重要。如战国时道家代表列御寇，就在圃田泽隐修，著《列子》一书。这些大大小小的水域，后多因黄河夺淮、历史变迁和人力作用，均已消失。

   （三）我没有专门研究淮河文明史，但对淮河流域的文明，我认为有两件事必须提及：

   1、众所周知的史实：中国第一轮文化繁荣时期，淮河流域出现了一批影响中国历史的思想家。出生于山东曲阜的孔子，出生于安徽颍上县的管子，出生于安徽涡阳县（一说河南鹿邑县，商、周时可能为一地，后划分归属两省不同地区）的老子等。可以说，中国历史上影响最大的两个流派就是儒与道，时至今日，仍是中华民族世界观的“原点”和精神文化源泉。淮水能够孕育出如此辉煌厚重的文明，对中华民族的贡献，是非常巨大的。

    2、淮河流域是我国稻作农业的起源地。距淮河发源地很近的河南舞阳县贾湖考古遗址，在多次发掘中，均发现稻作农业的遗迹。特别是２００１年４月到６月，由中国科技大学科技考古队、河南省博物馆、舞阳县博物馆等合作进行的考古发掘，发现９０００年前淮河流域的居民已开始种水稻。出土文物中不仅有稻谷，还有加水稻的石磨盘、石磨棒等。

    （三）历史往往在循环中发展。淮河，已不是原来的淮河：绑缚了１万多个水库与闸门，还有扎在淮河大地上１３０多万口深深浅浅的水井；居民也不再是原来的居民：人口迅速增长，尚无止境。淮河两岸的百姓，不仅开始每天吃肉，而且还要常常洗澡；企业也不是原来的企业：数量如雨后春笋，日新月异，规模几何级数地放大，直逼国内、亚洲甚而世界等不同层次的“第一”。

    １０年３６００多个日日夜夜，对河流来说，不足一个年轮，对１.７亿淮河居民来说，所付出的代价与艰辛，无法用数字数清。它用成与败累积起一个厚重的新的“原点”，用以支撑我们淮河治理新一轮循环。